半 山：小品中的大氣象

文/半山

        小為形，曰微，細也。品為行，曰嘗，體味也。故小品即仔細品嘗玩味之意也。如餐中之小酌，酒後之行茶，無不是放懷舒性之為，是故，此間足可見散淡與天真。《中庸》曰：“致廣大盡精微”，道家亦有言：“其大無外，其小無內”。其意是言，廣大至極與精微至極其質一也。小品雖微其境大焉。況歷代小品皆是畫者發於胸中所愜，雖不極視覺之激撼，然卻常養人之泰和，亦足以振奮精神，令人神悅而機暢。

        縱觀畫史，小品繪畫之興盛，當以兩宋為最。覽先賢之遺跡，可見當時小品其形大多為圓，成器於團扇，或方，成形於屏風、燈片。題材甚廣，山水、人物、花鳥無不勝擅，此間尤以山水最是可人，一時間流派林立，名家競起。史料中載六朝梁有畫家蕭賁，喜作畫於團扇之上，時人姚最於《續畫品》中，言 “其嘗畫團扇，上為山川，咫尺之內而瞻萬裏之遙，方寸之中乃辨千尋之峻” 。其間氣象可見一斑，蕭賁可謂開啟畫扇之先河，為小品繪畫之先驅。此中亦可管窺兩宋之風貌，宋之大家，諸如李成、範寬、李唐、馬遠、夏圭盛極一時。雖有如李唐、範寬等未有小品傳世，但馬遠、夏圭確也留有山水團扇不少。《寒香詩思圖》即是馬遠真品，上有茅屋依崖而建，古樹槎枒，修竹垂秀羽，門前江平，遠岫拱白日，又有寒雀翻飛，盤空鳴嘶遠。尺幅雖小氣象凝穆，神思高闊誠可寶也。《雪堂客話圖》乃夏圭力作。“秀水塘邊起高廬，冷香凝穆客話圖。江山遠去積白羽，枯枒橫掛掩秀竹。江風微鼓動波平，蘆草掃岸發吼聲。日盡天寒江水冷，不辭披蓑獨釣徒” 。此為筆者披圖有感而作七言，其畫儼然是一詩境。筆致粗放之中隱秀逸，構圖謹嚴，崖巖之下曲徑通幽，臨水近岸更增逸韻。廬中高士客話，後園翠竹成林，側出梅樹文華畢現，遠水波岸簡筆橫掃直瀉胸中逸氣，山積白雪，霧靄彌朦，江天奇景醉人神魂。

        郭若虛《圖畫見聞志》卷一 “論古今優劣” 中以為，宋代人物 “今不及古” ，而提到其時的山水、花鳥則認為 “古不及今” 。由此可見宋時花鳥、山水發展之盛。花鳥一科宋時極倡寫生，徽宗趙佶領袖群倫，自己亦留下諸多小品，翎毛花卉，精美至極。花鳥生態極具天然，雍容華貴惟徽宗獨有，引領時賢留下一片江天。花鳥小品雖多折枝，然意境清幽，筆致精倫，常以一角而掀江天之一幕，畫雖小而意闊也。此間亦有構圖宏遠狀若山水之作，氣勢宛若巨章，皆畫者心跡之流露也... ...

        文及於此，擅賞者當不以尺幅論英雄，必從意境之中索其心跡之神遇爾。明，王守仁言：“心外無物” 以為萬物皆由心造。然畫者獨似此條，所作之境界非出之於心而何？故古人又語：“詩如其人、畫如其人，文如其人、字如其人” 等等諸一切皆為人之一心而泛於藝也。《藝概》劉公熙載有言：“藝者道之形也” 是也。畫雖有質，跡本無為，其氣象之清、之濁、之泓闊、之寂寥... ... 皆出於畫者之心胸。故賞畫之際實則與前賢心跡相交流之時也，讀懂其畫即可神交與古人。是故小品雖微亦是一片江天，氣象萬千，後之發展更是繁榮，形式之中更見有詩文跋語引領觀者一躍而遊於畫外，暢神於天地寥廓之間。余亦常作小品，山水花鳥遊於藝，樂於神，且常每畫必題以舒文華。有人言：“畫中題詩以補畫之不足” 。吾不是看，吾畫後題詩實又一次創作之為也。吾有小品《紫竹白羽圖》上有詩文：“晴窗一日幾回看，紫竹林中妙難言。清風過處蕭冷曲，紫雲見時生清寒。靈禽枝頭歌聲婉，精神到處洗肺肝”。繪畫與詩文皆是作者馳神暢情之為。吾還有一山水小品《巖岫飛流圖》有題：“胸中逸氣向高崖，閑遊踏遍十裏花。更向嶺上尋幽處，獨領雲氣餐紫霞”。此間亦為作者尋幽探秘之心境內載。

        嗚呼！小品乎，巨幛乎！識者自知矣。

        甲午年五月於倚松仙館

* 本文原載於半山畫冊。